• Se reconoce como personal docente al profesional que asume ante el Estado y la sociedad la corresponsabilidad del aprendizaje de los educandos en la escuela, considerando sus capacidades, circunstancias, necesidades, estilos y ritmos de aprendizaje y, en consecuencia, contribuye a los procesos de enseñanza y aprendizaje, como promotor, coordinador, guía, facilitador, investigador y agente directo del proceso educativo
• Identidad profesional, la cual se construye a partir de un proceso individual y colectivo de cómo las maestras y los maestros viven subjetivamente su rol en el contexto en el que se desempeñan.
• Conocimiento amplio de la normativa de la Educación Media Superior, en particular de los lineamientos que regulan su actuación.
• Conocimiento y aplicación de los elementos que integran el currículo. En este se formalizan los conceptos y valores respecto al tipo de formación que se pretende favorecer en el contexto de la EMS.
• Planificación como una actividad fundamental para la práctica docente, ya que es el medio a través del cual se ponen en operación los elementos que integran el plan de estudios.
• Participación como agente activo a favor del fortalecimiento de su comunidad educativa a partir del trabajo colaborativo.
• Análisis de su práctica a partir de los resultados de aprendizaje de los estudiantes y de las experiencias de trabajo con sus pares.

Como puede observar el proyecto de la Nueva Escuela Mexicana tiene como una de sus bases el humanismo .

Como señala Arteaga, «la NEM asume la educación desde el humanismo, base filosófica que fundamenta los procesos del Sistema Educativo Nacional, permitiendo desde ella establecer los fines de la educación y los criterios para nuevas formas de enseñanza y aprendizaje; así como para vislumbrar nuevos horizontes de avance social, económico, científico, tecnológico y de la cultura en general, que conducen al desarrollo integral del ser humano en la perspectiva de una sociedad justa, libre y de democracia participativa».

Desde esta postura del nuevo humanismo se sitúa a los estudiantes en el centro del proceso educativo; son concebidos como seres integrales, en constante cambio e influenciados por el contexto interpersonal. Esta visión nos obliga a considerar la colectividad y la individualidad como un binomio indisoluble. En la colectividad se establecen vínculos e interacciones para los que son necesarios el reconocimiento y respeto a las diferencias de quienes la integran.

La escuela funciona como una estructura donde se recrean muchos de los sistemas de mediación que operan en la comunidad e interaccionan e impactan en lo social.

La visión que tiene el docente de la escuela, de la comunidad y de las relaciones que se gestan en estos espacios es también una dimensión del currículum que permea la formación de los alumnos, por lo que parte sustantiva del trabajo del docente estará encaminado a que los alumnos se integren, participen y colaboren en y con la comunidad.

Uno de los principios más importantes en los que se fundamenta la NEM es la participación en la transformación de la sociedad. «En la NEM la superación de uno mismo es base de la transformación de la sociedad. El sentido social de la educación implica una dimensión ética y política de la escuela, en cualquier nivel de formación, lo que representa una apuesta por construir relaciones cercanas, solidarias y fraternas que superen la indiferencia y la apatía para lograr en conjunto la transformación de la sociedad».»

Recuerde también que las dimensiones del desarrollo del estudiante, emocional- afectiva, el cuidado y la consciencia físico-corporal, están vinculadas con la responsabilidad social, uno de los ocho principios que rigen la Nueva Escuela Mexicana, de las que el docente no puede ser ajeno, su práctica no puede desvincularse del contexto social y de las condiciones y relaciones concretas en las que se dan los procesos de aprendizaje. Estas relaciones tienen que construirse bajo una mirada de horizontalidad y priorizando lo que Freire llamó el método dialogal «Esto presupone la comprensión del otro (par, estudiante, padre de familia, directivo, vecino, gobernante, etcétera) como alguien situado en un contexto particular desde el que habla, siente y actúa; un Otro que es condición necesaria para que tenga lugar un método dialogal , en particular, dentro del escenario educativo» ‘ Entendemos pues el diálogo como condición necesaria para establecer una interacción base de los procesos de enseñanza y aprendizaje en el entorno escolar, es decir, un diálogo pedagógico; pero también la necesidad de que nuestros estudiantes aprehendan el diálogo y lo trasciendan, que sea una herramienta que les permita construir en la comunidad relaciones de respeto a las diferencias, igualdad, democracia y paz.

Consideremos que si bien este diálogo pedagógico que establezca el docente debe basarse en lo que los estudiantes conocen y viven, también debe trabajar con contenidos curriculares Sabemos que los contenidos curriculares durante mucho tiempo se abordaron desde una visión atomizada, en algunos casos con esfuerzos por establecer la vinculación con otras áreas temáticas o disciplinas, pero únicamente con la finalidad de favorecer desempeños o bien como elemento secundario o complementario; estas propuestas centradas en la fragmentación del conocimiento para su abordaje desde las asignaturas, obligaba a los docentes a centrarse en los contenidos concretos de la misma y perder de vista la obligada y necesaria transversalidad, que debe existir en un plan de estudios que atienda las necesidades reales de un contexto complejo e integral como es el mundo real.

Así la Nueva Escuela Mexicana plantea para la Educación Media Superior un currículum fundamental conformado por 3 áreas de acceso al conocimiento y a la experiencia: Ciencias Sociales, Ciencias Naturales y Humanidades y cuatro ejes transversales: Pensamiento lógico matemático; comunicación verbal, no verbal y escrita; conciencia histórica y cultura digital. Estos cuatro ejes transversales son recursos socio cognitivos que fungirán como herramientas para que los estudiantes accedan al currículum fundamental y se logre su desarrollo integral.

• Comunicación verbal, no verbal y escrita: Como manifestaciones del lenguaje y de la cultura, mediante las cuales se relaciona y expresa, así como accede, produce y difunde el conocimiento. La lengua de comunicación nacional, su relación con las nativas y las extranjeras necesarias.
• Pensamiento lógico-matemático: Estructura el pensamiento a partir del razonamiento lógico y la abstracción, capacidades mediante las cuales se consigue, entre otros, comprender conceptos, establecer relaciones, plantear problemáticas, identificar soluciones; elementos todos ellos cruciales para resolver situaciones de diversa índole en todo el trayecto formativo.
• Conciencia histórica: Es el tamiz, la perspectiva desde donde se aborda todo el conocimiento humano. El estudiante reconoce la evolución del conocimiento (el tiempo y el espacio en el que se ha producido) y se sitúa respecto al mismo. Comprende que nada tiene una generación espontánea, sino que somos producto de la historia en lo material, en el pensamiento y el conocimiento. Todo lo que somos y nos rodea es producto del pasado; por lo tanto, el pasado vive en nuestro presente y puede cambiar el futuro.  La historia personal se puede transformar y con ello también la del grupo social al que se pertenece.
• Cultura digital: Recursos que contribuyen a que el estudiante emplee la tecnología a favor de su aprendizaje y logre adoptar criterios para seleccionar información verídica y fundamentada que lo lleven al uso y a la producción de conocimiento.

Es necesario un cambio en los ambientes escolares que repercuta en los comunitarios, en los estudiantes y su vida en sociedad, ‘ciudadanos responsables con identidad y amor a nuestro país para que contribuyan a la transformación social’. El salón de clases es por tanto el espacio estratégico desde donde el docente, como piedra angular de la Nueva Escuela Mexicana, se compromete a formar alumnos responsables de ellos mismos , que colaboran con el resto de la sociedad en la construcción del país.

Llegamos así al término de este curso. Lo que resta es que realice la Actividad integradora. Es importante recordar que dicha actividad equivale al 100% de la evaluación del curso . Asimismo, mencionar nuevamente que el curso se acredita obteniendo un puntaje mínimo de 8.0 en una escala de 10 puntos máximos posibles.